北宋文学家苏轼所作的《赤壁赋》，是中国古代文学史上的经典之作。这篇赋以赤壁之战为背景，通过作者与友人的对话，表达了对人生哲理的深刻思考。以下为原文及文言文翻译：

原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

文言文翻译：

元丰五年秋天，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下游玩。清风徐徐吹来，水面平静无波。举起酒杯劝客人喝酒，并吟诵《明月》之诗，唱起《窈窕》之章。不久后，月亮从东山升起，在斗宿与牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气横贯江面，水光与天相连。我们任凭小船随波漂流，越过那浩瀚无边的江面。浩浩荡荡地仿佛在空中乘风飞行，却不知道停在哪里；飘飘然好像脱离了尘世，羽化成仙。

于是大家饮酒尽兴，敲打着船舷唱起来。歌词是：“桂木做的桨啊，兰木做的船桨，划破清澈明亮的水波，逆流而上。我的思绪悠远啊，遥望着美人却远在天边。”这时有一位客人吹起了洞箫，随着歌声附和。那箫声呜呜咽咽，像是哀怨又像倾诉，像是哭泣又像低语，尾音绵延不断，如同一根细线连绵不绝。这声音使得深谷中的蛟龙起舞，让孤舟上的寡妇落泪。

苏轼面容严肃，整理好衣襟端正地坐着，问客人说：“为何你的箫声如此悲伤呢？”客人回答：“‘月光明亮星星稀疏，乌鹊向南飞去’，这不是曹操的诗句吗？向西看是夏口，向东看是武昌，山川环绕，郁郁葱葱，这里不是当年曹操被周瑜围困的地方吗？当他攻破荆州，夺取江陵，顺着长江东下的时候，战船连绵千里，旗帜遮蔽天空，面对长江饮酒，手持长矛吟诗，确实是一代英雄啊，可如今又在哪里呢？况且我和你只是在江边打渔砍柴，与鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一只小船，举着葫芦做的酒杯互相敬酒。我们就像蜉蝣一样短暂的生命，在这广袤的大海中不过是一粒微小的沙粒。感叹我们的生命多么短暂，羡慕长江的无穷无尽。想与神仙一起遨游，怀抱明月直到永远。但这些愿望不可能轻易实现，只能寄托这份情感于凄凉的秋风之中。”

苏轼说道：“你也懂得水和月亮的道理吗？流逝的河水看起来是在流动，但实际上从未真正离开；月亮有时圆满有时残缺，但最终没有增减。如果从变化的角度来看，那么天地间的一切都不过是一瞬间的事；但如果从不变的角度来看，万物与我们都是永恒存在的，又有什么值得羡慕的呢！再说天地之间，万物都有自己的主人，如果不是属于我们的东西，即使是一丝一毫也不能拿取。只有江上的清风，山间的明月，耳朵听到它就成为美妙的声音，眼睛看到它就变成美丽的色彩，获取它们不受限制，使用它们不会耗尽，这是大自然赋予我们的无穷宝藏，也是我们可以共同享受的东西。”

客人听了很高兴，洗净杯子重新斟酒。菜肴吃完后，杯盘乱七八糟地散落在桌上。大家相互枕靠着睡在船里，不知不觉东方已经发白。

以上便是《赤壁赋》的原文及其文言文翻译，希望对大家有所帮助。