陶渊明是中国古代文学史上的一位杰出人物，他的作品以其清新自然、质朴真挚而著称。其中，《归去来兮辞》是他辞官归隐后所作的一篇著名散文，表达了他对田园生活的向往以及对官场生活的厌倦。本文将对这篇作品进行详细的解读。

一、原文欣赏

《归去来兮辞》全文如下：

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

二、注释

- 胡不归：为什么不回去？

- 形役：身体被束缚。

- 熹微：天刚亮的样子。

- 衡宇：简陋的房屋。

- 三径：庭院中的小路。

- 巾车：一种轻便的小车。

- 畴：田地。

- 耘耔：除草培土。

三、翻译

回去吧！田园都荒芜了，为什么还不回去呢？既然自己的内心已经被外物所束缚，又何必惆怅悲伤呢？认识到过去的错误已经无法挽回，但未来的事情还可以努力追赶。实际上迷失方向的时间并不长，现在意识到今天的正确和昨天的错误。船在水面上缓缓前行，风吹动着我的衣裳。向行人询问前方的道路，遗憾的是清晨的光线还很微弱。

终于看到了自己的家，心中充满了喜悦和急切。仆人们热情地迎接我，孩子们在门口等候。庭院里的小路已经荒废，但松树和菊花依然存在。带着孩子进入屋内，发现酒杯里还有满满的美酒。拿起酒壶自己倒酒喝，看着院子里的树木心情愉悦。靠着南窗寄托自己的志向，觉得这样的生活简单而满足。每天在园中散步成为乐趣，虽然有门但常常关闭。拄着拐杖四处休息，时不时抬头远望。白云随意地从山间升起，鸟儿飞累后知道回家。夕阳渐渐西沉，抚摸着孤独的松树徘徊。

回去吧！让我断绝与外界的交往。这个世界与我的理想背道而驰，再出去又能追求什么呢？享受亲人的陪伴和交谈，弹琴读书来排解忧愁。农民告诉我春天来了，要开始耕种了。有时乘坐轻便的小车，有时划着小船。沿着蜿蜒的小路探索山谷，经过崎岖的山丘。树木欣欣向荣，泉水潺潺流淌。羡慕万物顺应时节生长，感叹自己的生命即将结束。

罢了！寄身于天地之间还能有多久？为什么不随心所欲地选择留下还是离开呢？为什么要惶惶不安地想要去哪里呢？富贵不是我的愿望，仙境也不可企及。珍惜美好的时光独自前往，或者拿着手杖去耕种。登上东边的高地放声高歌，面对清澈的流水吟诗作赋。暂且随着自然的变化走到生命的尽头，乐天知命还有什么好怀疑的呢？

四、赏析

《归去来兮辞》不仅是陶渊明个人情感的真实写照，也是他哲学思想的重要体现。文章通过对田园生活的描绘，展现了作者对于自由、自然和简单生活的追求。同时，文中也流露出一种超然物外的态度，强调顺应自然规律的重要性。

首先，在语言表达上，这篇辞赋运用了大量的比喻和象征手法，使得整篇文章富有诗意。例如，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”这一句，通过描写云和鸟的行为，形象地表达了作者对于回归自然的渴望。

其次，文章结构严谨，层次分明。开头部分点明主题，即决定归隐；中间部分详细描述归隐后的田园生活；结尾则升华主旨，提出人生哲理。这种层层递进的方式不仅增强了文章的表现力，也让读者更容易理解作者的思想。

最后，值得注意的是，《归去来兮辞》不仅仅是一篇抒发个人情感的作品，它更具有一定的社会意义。在当时的社会背景下，许多知识分子面临着仕途上的困境，而陶渊明的选择无疑为他们提供了一种新的生活方式——追求内心的平静与自由。

总之，《归去来兮辞》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵成为中国文学史上的经典之作，值得我们反复品味与思考。