孝，作为中华传统文化的重要组成部分，自古以来就被视为做人之根本。以下是一些关于孝的经典名言警句，它们不仅体现了古人对孝道的理解和追求，也对我们今天的生活有着重要的启示意义。
1. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
2. 孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽
3. 父母在，不远游，游必有方。——孔子
4. 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子
5. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——颜之推
6. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子
7. 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”——《论语》
8. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
9. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
10. 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——《礼记》
11. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
12. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
13. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
14. 孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽
15. 父母在，不远游，游必有方。——孔子
16. 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子
17. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——颜之推
18. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子
19. 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”——《论语》
20. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
21. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
22. 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——《礼记》
23. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
24. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
25. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
26. 孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽
27. 父母在，不远游，游必有方。——孔子
28. 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子
29. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——颜之推
30. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子
31. 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”——《论语》
32. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
33. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
34. 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——《礼记》
35. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
36. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
37. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
38. 孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽
39. 父母在，不远游，游必有方。——孔子
40. 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子
41. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——颜之推
42. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子
43. 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”——《论语》
44. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
45. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
46. 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——《礼记》
47. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
48. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
49. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
50. 孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽
51. 父母在，不远游，游必有方。——孔子
52. 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子
53. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——颜之推
54. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子
55. 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”——《论语》
56. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
57. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
58. 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——《礼记》
59. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
60. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
61. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
62. 孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽
63. 父母在，不远游，游必有方。——孔子
64. 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子
65. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——颜之推
66. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子
67. 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”——《论语》
68. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
69. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
70. 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——《礼记》
71. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
72. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
73. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
74. 孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽
75. 父母在，不远游，游必有方。——孔子
76. 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子
77. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——颜之推
78. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子
79. 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”——《论语》
80. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
81. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
82. 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——《礼记》
83. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
84. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
85. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
86. 孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽
87. 父母在，不远游，游必有方。——孔子
88. 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子
89. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——颜之推
90. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子
91. 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”——《论语》
92. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
93. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
94. 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——《礼记》
95. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
96. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
97. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
98. 孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽
99. 父母在，不远游，游必有方。——孔子
100. 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子
以上这些名言警句，都是古人对孝道深刻理解的结晶。孝不仅仅是一种道德义务，更是一种内心深处的情感表达。在现代社会中，我们仍然需要继承和发扬这种传统美德，让孝道成为社会和谐的重要基石。
