《后赤壁赋》是苏轼被贬黄州时期创作的一篇散文，它与《前赤壁赋》并称双璧，展现了作者在逆境中的心境变化及对人生哲理的深刻思考。本文将对这篇经典之作进行逐句翻译，并结合背景予以简要分析。

原文开篇写道：“是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。”译为：这一年的十月十五日，我从雪堂步行出发，准备返回临皋亭。此时正值深秋时节，苏轼独自行走在寂静的小路上，心中或许充满了复杂的情感。他刚经历了乌台诗案的大难不死，既对未来充满期待，又难免忧思重重。

接着写道：“二客从予过黄泥之坂。”翻译过来就是：有两个朋友跟随我一起走过黄泥坂。这里的“二客”并非具体指代某人，而是泛指与苏轼同行的朋友。这种三人行的情景让人联想到孔子所说的“三人行，则必有我师焉”，暗示着即便身处困境，依然可以找到精神上的慰藉和学习的对象。

随后描述道：“霜露既降，木叶尽脱。”意思是说：霜露已经降临大地，树木的叶子全都脱落了。这不仅描绘了一幅萧瑟的秋景图，也象征着自然界万物更替、新陈代谢的过程，进而引申出人生的无常与短暂。紧接着，“人影在地，仰见明月”则进一步营造出一种静谧而深远的氛围，使读者仿佛置身于那个特定的时间和空间之中。

接下来的部分提到：“顾而乐之，行歌相答。”这句话表明苏轼和他的朋友们看到如此美丽的景色感到非常愉快，于是边走边唱，互相应答。这反映了他们在困境中仍然能够保持乐观豁达的心态，同时也体现了中国古代文人雅士寄情山水的生活方式。

最后部分则集中表现了苏轼内心深处对于生命意义的思索。“曾日月之几何，而江山不可复识矣！”意即：才过了多久啊，眼前的江河山川就变得陌生难辨了。这句话表达了时光飞逝、世事变迁的感慨。而“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”的叙述，则透露出一种超然物外的人生态度——即使身处平凡甚至卑微的职业之中，只要内心充实，同样可以获得精神上的满足。

综上所述，《后赤壁赋》通过细腻的描写和深刻的哲理思考，成功塑造了一个既真实又富有诗意的世界。它不仅记录了苏轼个人经历，更蕴含着他对人生、自然以及宇宙规律的独特见解，至今仍具有极高的艺术价值和思想启迪作用。